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太乙數典籍
《月太乙金鏡式經》書籍

《太乙金鏡式經》·十卷(浙江巡撫采進本)。希明不詳其里貫。開元時以方技為內供奉,待詔翰林。是書乃其奉敕所編,見於《新唐書·藝文志》,故書中多自稱臣。而其間推太乙積年有至宋景祐元年者,則后人已有所增入,非盡希明之舊也。《史記·日者傳》術數七家,太乙家居其一。

子牙、張良、諸葛亮等經世治國的奇才都精通太乙之學。《太乙金鏡式經》是現存的最早專門論述和研究太乙數的典籍,成書于盛唐,收錄在《四庫全書·子部》中,是研究和學習太乙數者必讀的一部經典。王希明,約生活于公元8世紀的盛唐開元年間,籍貫、生平已無法詳盡考證。從現存的資料來看,王希明在術數方面有著較高的造詣,并因此而成為內供奉,在翰林院中待詔。《太乙金鏡式經》便是他在待詔期間奉敕編撰的一部作品。

《太乙秘書》 宋王佐所著有三式書,謂太乙、六壬、奇門,而三式之中,獨尊太乙,蓋陰陽占候家之言也。太乙占十二辰宮,如有災祥禍福、主客勝負,乃詳見各宮,歷歷如指諸掌。先看太乙諸星,若主客大將、主客參、主客算,及文昌、始擊、四神、五福之類,諸局中參看多寡,并掩擊格迫,審其輕重,察其淺深而預備之,可以偃息干戈而坐致太平矣。大抵太乙之法,盡于淘金歌,次以歲差法算五子元,自大橈甲子日月合壁,五星聯珠為始,以至今年算該若干局,復以年月日時推之,即可定第幾局,而內外勝負可得前知,此其大略也。若夫洞通涵會,剖析竅穿,貫通乎陰陽之化,是在才智兼全者,以心運之而已矣,彼泥法而或至于撟誣者,亦奚足云哉。
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